面對時代的飛速變化，你可曾焦慮和無助？也許你見過所在的城市凌晨四點(diǎn)的樣子，也曾搭乘最后一班地鐵回家。然而，這并不是最可怕的，可怕的是你累得像條狗，感覺身體被掏空，然而卻并沒有什么卵用。也許你也曾像我一樣，每天忙碌又疲憊，卻依然只是一名“低品質(zhì)勤奮者”。這篇文章正是自己對于“真正的勤奮”這一話題的思考，希望有機(jī)會一同深入探討。

（一）一個普通“勤奮者”的模糊肖像

　　如果你足夠勤奮，你多半會按照被這個時代所鼓勵的方式去生活——熱愛學(xué)習(xí)，擁抱變化，走在快速成長的風(fēng)口上——或者至少你是這么認(rèn)為的：

　　首先，你會耳濡目染相當(dāng)數(shù)量的缺乏實(shí)現(xiàn)路徑的勵志故事，相信天道必然酬勤，在地鐵上也不忘用一本《創(chuàng)業(yè)維艱》或者《窮爸爸富爸爸》來配合自己的定位；

　　然后，你對潮流的走向也相當(dāng)敏銳，羅輯思維的語音一天不落，忙于穿梭于各互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營，一言不合就用微信來掃一掃，自以為與各種大咖建立了連接；

　　當(dāng)然，作為崛起的中產(chǎn)階級一份子，你對于旅游也持有支持的態(tài)度，說走就走的事情也不是沒干過，體驗(yàn)不同的生活固然是一個很文藝的說辭，然而下面往往才是重點(diǎn)——用美顏相機(jī)精心地采集好你“生活在別處”的證據(jù)，通過朋友圈被選擇性地展示出來，并滿懷期待地等待32個zan。

　　可是問題是：你做完了以上所有事，你會如愿得到你想要的結(jié)果嗎？或者你有認(rèn)真考慮過結(jié)果嗎？

　　是的，這才是問題的關(guān)鍵所在——我們討論的絕不是“勤奮的姿勢”，而是“勤奮所帶來的結(jié)果”。

（二）表演“勤奮”，還是想把事情搞定？

　　大概很少人會拒絕“成功來自勤奮”這種說法。就像大多數(shù)人擁有夢想的人一樣，說不定凌晨四點(diǎn)，你就踏上了一天的征途，去迎接一整天的忙忙碌碌和東奔西走，好不容易處理好一天的工作，顧不上身體被掏空，又趕著最后一班地鐵回家。我相信，你這么一復(fù)一日地努力，無非想結(jié)果更好一些，離成功更近一點(diǎn)，不過令人遺憾的是，時間不仁以萬物為芻狗，不舍晝夜地消逝。不經(jīng)意間小半年過去了，接著一年又沒了，直到你盤點(diǎn)收獲時，才尷尬地發(fā)現(xiàn)以下事實(shí)：

1、之前計(jì)劃好的雅思沒有準(zhǔn)備好，只得棄考或者硬著頭皮裸考，導(dǎo)致無法出國；

2、一直想提高的演講和寫作技能也沒大長進(jìn)，所以那次難得的公眾表達(dá)機(jī)會就這么白白溜走；

3、甚至你一直期待的“減肥成功后，自信滿滿地向女神大膽表白”這樣的美好畫面也沒有出現(xiàn)，原因想必大家都了解。

　　這所有的一切，都與你制定目標(biāo)時的雄心壯志想去甚遠(yuǎn)，壓迫著你的神經(jīng)，以至于你會顯得忿忿不平：我投入了這么多時間，卻沒有收到預(yù)期的回報，實(shí)在是不公平！

　　事實(shí)上，我認(rèn)為“說時間不公平”才是最大的不公平。進(jìn)一步解釋，時間甚至是絕無僅有跨越國籍限制、打破階級邊界、罔顧古今之別的神奇資源，它被無差別地分配到了每一個人手中。而具體到用相同的時間資源產(chǎn)生大不同的結(jié)果，原因也是有的，即每個人對時間的感知能力和利用效率不同。這一點(diǎn)李笑來老師在《把時間當(dāng)做朋友》這本書里已經(jīng)詳細(xì)剖析過了——不同的心智水平會讓同樣的時間資源在不同人那里產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。

　　在我看來，這種優(yōu)秀的心智能力更多的是一種策略利好，它會對你的實(shí)踐起到“思維工具性質(zhì)”的幫助。但是，如果讓我拿一輛法拉利跑車為例，如果一名老司機(jī)想要真正發(fā)揮其威力，那除了“跑車足夠新、司機(jī)足夠老”之外，還有一點(diǎn)不可或缺——油箱里必須有足夠的油。

　　所以，我質(zhì)疑的從來不是“勤奮有沒有用”，而是認(rèn)為“表演勤奮”的這種行為沒有價值，這種看似勤奮的行為實(shí)質(zhì)上是一個人“思維懶惰”的保護(hù)色。用一句流傳甚廣的話來概括：這根本是在用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰——表面上你很勤奮，實(shí)際上卻刻意回避了真正困難卻更有價值的部分——而這種“思維懶惰”的行為最終會導(dǎo)致你成為了文章開頭中所提及的“低品質(zhì)勤奮者”。

還是結(jié)合文章開頭的場景來談：

　　你聽完羅輯思維的語音后，一時心血來潮地下單了很多書，卻從來不看——不難理解，畢竟買書的行為容易，看書則要困難得多；而更加困難的是，你完全沒有思考過你應(yīng)該系統(tǒng)地讀哪些書來更好地解決你的實(shí)際問題，哪些書對你的幫助最大。

　　你下了血本，花了大幾千塊去聽風(fēng)頭正勁的某大咖演講，哪怕他標(biāo)價￥38 的書里所闡述的思想完全一樣——這也好理解，畢竟聽演講這個行為有逼格又輕松，況且還可以勾搭上大咖；而相對讓人不那么愉悅的還是埋頭看書這件事了，至于能否勾搭上大咖，我認(rèn)為唯一靠譜的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是你的咖是不是夠大，但是思維懶惰者總會有自欺欺人的理由。

　　至于“旅游去體驗(yàn)生活”這件事，我很認(rèn)同其價值，不過我認(rèn)為其美好特質(zhì)依然與思維懶惰者無緣。我問過好多朋友：你旅行的目的是什么？令我吃驚的是，雖然答案五花八門，但是好像沒幾個人能真正說出一個讓他們自己滿意的答案。

　　當(dāng)然，有一個女生想得比較清楚，她認(rèn)為“旅行是一種讓自己從例行公事般日常脫離，去體驗(yàn)另一種生活的機(jī)會”，也許正是她的這種認(rèn)真思考所帶來的對于旅行的認(rèn)同感，讓她分外珍惜每次旅行的機(jī)會——往返機(jī)票和住宿的預(yù)訂、裝備行李的配置，以及記錄心情的旅行札記——無一例外的精心規(guī)劃。我?guī)缀跄芟胂蟪鲞@種積極的準(zhǔn)備態(tài)度會讓她擁有怎樣高品質(zhì)的旅行經(jīng)歷。

　　以上行為的價值有高有低，但毫無例外，你很有可能就選擇了價值更低的那種。在此聲明，雖然我用的代詞是“你”，實(shí)際上也是“我”，這是我們每個人的思維傾向。事實(shí)上，一旦我們選擇了“思維懶惰”，我們也就選擇了做一名“低品質(zhì)勤奮者”，同時也就選擇了低價值的行為和由此而來的低價值結(jié)果。

　　到這里，我有了這么個初步結(jié)論：“思維懶惰”所帶來的“低認(rèn)知水平”才是“低品質(zhì)勤奮者”產(chǎn)生的原因。不過依然困擾著我的是：費(fèi)這么大勁，苦也沒少吃，福卻沒多享，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，“低品質(zhì)勤奮者”的勤奮行為性價比極低，完全不具備投資價值，那為什么包括自己在內(nèi)的這么多人還樂此不疲地投入其中？也許美團(tuán)王興的一句話道破了天機(jī)。

（三）多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情

　　我第一次看到這句話愣了半天，我想如果你初次看到這句話，并且足夠走心，多半也會被震撼到。這句話的力量在于它放棄了自我欺騙，毫不留情地拒絕了任何尋找借口的可能。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)上解釋不通的事情，就這樣在心理學(xué)上找到了突破口。人是趨利避害的動物，在進(jìn)化史上絕對長的時間內(nèi)，人類都沒有被賦予過多深度思考的任務(wù)，原因很簡單，光是應(yīng)激反應(yīng)就足以解決掉過去95%以上的問題了。但是讓基因萬萬沒想到的是，人類的進(jìn)化速度竟然是如此之快！

　　事實(shí)上，心理學(xué)家丹尼爾.卡尼曼在其著作《思考，快與慢》中對此有過精妙描述。他認(rèn)為，我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無意識的“系統(tǒng)1”依賴情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速作出判斷，它見聞廣博，反應(yīng)快速，但很容易上當(dāng)。有意識的“系統(tǒng)2”通過調(diào)動注意力來分析和解決問題，并作出決定，它比較慢，不容易出錯，但卻很懶惰，經(jīng)常走捷徑采納系統(tǒng)1的直覺型判斷結(jié)果。

　　在很長一段時間內(nèi)，這種處理方式——面對于變化緩慢的環(huán)境，基因采納系統(tǒng)1的直覺型判斷結(jié)果——不存在任何問題。一方面，它做出了一個大概率靠譜的決定來應(yīng)對環(huán)境的緩慢變化；另一方面，懶惰地走捷徑也讓基因節(jié)約了能量，這對于遠(yuǎn)古時期食物獲取成本極高的人類而言意義非凡。